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 然而胃火之开,由于肾水之开;肾水之开,由于肾火之动也;而肾火之动,又由于肾水之乏也。 岁月既久,虫以生虫,竟将肠胃之间变成巢穴,饮之食之而不肯散,团结包裹,何肯遽出哉?

膻中手厥阴之经,性属阴而主热,古人以厥阳名之,以其火起之不可遏也。 夫胃火本宜炎上,何郁滞不宣?

方中资胃中之阴,而不损其胃中之气。盖邪火助燥,邪水增湿耳。

一剂睡卧安,二剂烦渴止,十剂病减半,二十剂又减半,三十剂全愈。 少顷,彼必再来,见此等形状,断必绝交,不再至也。

半世无儿,一旦得子,真夺天工之造化也。而脾土不能运化湿热之气,蕴结于带脉之间,肝火焚烧,肝血不藏,亦渗入于带脉之内,带脉因脾气之伤,约束无力,湿热之气随气下陷,同血俱下。

况荆芥原能祛邪,而不损正气,故可两用之,以出奇耳。治法必须和少阳之正气,少用散邪之品,易于解纷也。

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